Las Tres Humanidades™: Las 22 Obras de la Creación
El Fundamento Divino de la Creación y el Orden de Todas las Cosas
Este capítulo establece el fundamento divino sobre el cual descansa toda la creación y la historia de la humanidad. Antes de abordar a Adán, Edén o la caída, el texto regresa al origen absoluto: las 22 Obras de la Creación, mediante las cuales Yahuah habló la realidad a la existencia. A partir del testimonio de Bereshith y el Libro de los Jubileos, se revela cómo cada palabra creadora estableció orden, función, límites y propósito, formando el ADN espiritual del universo. El capítulo examina en detalle las siete grandes obras del Primer Día, incluyendo la creación de los cielos, las aguas, los ángeles, los espíritus humanos, los abismos, las tinieblas y el tiempo mismo. También expone la arquitectura espiritual de Sheol y demuestra que juicio, misericordia y redención fueron preparados desde el principio. Este fundamento es esencial para comprender lo que la humanidad perdió y lo que Yahusha vino a restaurar.
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Las 22 Obras de la Creación y el diseño espiritual que precede a la humanidad
CAPÍTULO 1
Entendiendo el Fundamento Divino de Todas las Cosas
1.1 — POR QUÉ COMENZAMOS CON LAS 22 OBRAS DE LA CREACIÓN
Antes de que podamos entender a la Primera Humanidad—su gloria, su mandato, su caída—debemos regresar al mismo principio, al momento en que Yahuah habló la realidad a la existencia. Las Escrituras revelan que el mundo no fue formado por accidente, caos o violencia celestial. Fue moldeado por el Habla—por las Palabras vivas que salieron del mismo Êlôhîym.
Según el entendimiento hebreo antiguo y el testimonio del Libro de los Jubileos, la creación se desarrolló a través de veintidós distintas declaraciones divinas.
Cada palabra fue intencional. Cada palabra estableció un límite, un orden, una ley, una función. Cada palabra cargaba el poder de la vida. Estas 22 Palabras de la Creación forman el ADN espiritual del universo, el fundamento de la primera humanidad, la estructura de toda ley divina y la armonía original que los Nefelinos más tarde buscaron corromper.
Si queremos entender lo que la humanidad perdió—y lo que Yahusha vino a restaurar—primero debemos entender lo que Yahuah construyó. Por eso el Libro Uno no comienza con Adán, sino con las Palabras que moldearon el mundo de Adán. Antes de conocer al primer hombre… antes de ver el Jardín… antes de presenciar la primera desobediencia… entramos en el principio. Donde Êlôhîym dijo, y fue así. Ahora, entremos en el Primer Día.
1.2 DÍA 1 — LAS SIETE GRANDES OBRAS DE LA CREACIÓN
(Jubileos 2:2–3 y Bereshith 1 — Dabar Yahuah Escrituras Yahuah)
Jubileos 2:3 nos dice:
“…porque siete grandes obras creó Él en el primer día.”
Jubileos 2:2 luego enumera todo lo creado, y de esta lista extraemos las siete obras de la creación realizadas en el Día 1.
1.3 — OBRA 1: CREACIÓN DE LOS SHAMAYIM (LOS CIELOS) — Y LA TIERRA PRIMORDIAL
Jubileos 2:2 — “Él creó los shamayim que están arriba…”
Bereshith 1:1 — “En el principio Êlôhîym creó los shamayim…”
Esto no es simplemente el cielo; es todo el orden celestial: el cielo más alto (el Trono de Yahuah), los cielos medios (reinos angélicos) y los cielos inferiores (el cielo visible). En el pensamiento hebreo, shamayim es plural — significando capas, reinos, dimensiones de existencia celestial.
Antes de que el mundo físico se hiciera visible, Yahuah estableció Su trono, Su estructura del Reino, Su corte celestial, las moradas de los justos y los reinos donde Sus malakim operan.
Yahuah establece el Reino celestial antes del mundo físico, demostrando que Su soberanía precede la creación, Su gobierno es eterno, y la tierra está destinada a ser un reflejo del cielo. Yahusha después enseña: “Hágase Tu voluntad en la tierra como en el cielo.” Porque el cielo existió primero, y la tierra fue creada para reflejarlo.
1.4 LA TIERRA CREADA CON LOS CIELOS (no una Obra separada)
Jubileos 2:2 — “…y la tierra…”
Bereshith 1:1–2 — “Él creó… la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía…”
La tierra NO es una obra separada de la creación. Es creada en el mismo instante exacto que los cielos. La “tierra” en esta etapa no es tierra seca; es la base informe, la masa primordial sumergida bajo todas las aguas antes de que Yahuah divida las aguas.
Esta tierra informe está creada pero no moldeada, presente pero no revelada, materia sin forma, y el fundamento crudo sobre el cual todas las obras posteriores se construirán.
Yahuah siempre crea la sustancia antes de formar la estructura: materia antes de forma, tierra antes de Edén, humanidad antes del pacto, Adán antes de Chawwâh, Noé antes del arca, Abraham antes del pacto, Yasharal antes de la Torá, y Yahusha antes de la resurrección. Esto revela Su naturaleza: Creación → Formación → Cumplimiento.
1.5 — OBRA 2: CREACIÓN DE LAS AGUAS
Jubileos 2:2 — “…y las aguas…”
Estas aguas incluyen las aguas superiores (sobre los cielos), las aguas inferiores (cubriendo la tierra) y el abismo profundo (tehom).
Bereshith 1:2 — “y el rûach de ĔLÔHÎYM se movía sobre la faz de las aguas..”
Los primeros elementos de la creación testifican que la vida fluirá solo de Yahuah.
1.6 — OBRA 3: CREACIÓN DE TODOS LOS ÁNGELES Y ESPÍRITUS QUE LE SIRVEN
Una revelación que Bereshith no detalla.
Jubileos 2:2 — “…y todos los espíritus que sirven delante de Él…”
A. Ángeles de la Presencia
Los malakim de mayor rango — aquellos que están ante el trono de Yahuah. Ejemplos en la Escritura: Gabrı̂yêl, Mı̂ykâêl, Râphâêl, Ûrı̂yêl, Kerûb, Śârâph, Ôphân, Galgal, îyr (los vigilantes antes de la caída), y los siete espíritus delante de Su trono (Apocalipsis).
B. Ángeles de Santificación
Ministran santidad, purificación y lo sagrado. Preparan lugares, personas y momentos para la presencia de Yahuah.
C. Ángeles de los Elementos (12 categorías)
Jubileos enumera ángeles asignados al fuego, viento, nubes, tinieblas, nieve, granizo, escarcha, voces, trueno, relámpago, frío, calor y las cuatro estaciones.
D. Espíritus de Todas las Criaturas
“…y de todos los espíritus de Sus criaturas que están en los shamayim y en la tierra…”
Esto significa que cada ser viviente ya tenía su espíritu asignado, su función, su propósito, su orden y su contraparte celestial.
Bereshith se enfoca en lo físico; Jubileos expone la infraestructura espiritual.
El Día 1 no es meramente materia siendo creada — es la creación de la administración espiritual misma.
1.7 — OBRA 4: CREACIÓN DEL ESPÍRITU DEL HOMBRE
Esto es parte de la misma revelación en Jubileos 2:2 pero merece distinción por su peso teológico: Cada espíritu de cada hombre y mujer desde la creación hasta el fin fue creado en el primer día. Esto significa que nuestros espíritus existieron antes de nuestros cuerpos, nuestros espíritus existieron antes de que el tiempo moldeara nuestra generación, y muchos espíritus esperaron miles de años antes de convertirse en almas vivientes. Es una gran maravilla saber que nuestros espíritus fueron creados en el primer día, dentro del plano celestial de Yahuah.
1.8 — OBRA 5: CREACIÓN DE LOS ABISMOS Y LOS FUNDAMENTOS DE SHEOL
Yôbêl (Jubileos) 2:2 — “Él creó los abismos y las tinieblas…”
En el primer día, Yahuah no solo creó la Luz, sino también la estructura profunda que sostendría Su plan de redención: los abismos (tehôm), las tinieblas (ḥoshekh) y los fundamentos de Sheol en la tierra interior.
Bereshith (Génesis) 1:2 confirma esto:
“Y la tierra estaba desordenada y vacía; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo (tehôm).”
1.9 — EL ABISMO (TEHÔM) COMO FUNDAMENTO DEL MUNDO SUBTERRÁNEO
El tehôm es lo profundo, el fundamento estructural bajo la creación visible.
Ya en la semana de la creación, Yahuah estableció no solo el mundo visible, sino las bases invisibles donde serían colocados el juicio, la justicia y las almas en espera.
Enoc testifica:
1 Enoc 17:6 — “Vi el abismo profundo, con columnas de fuego celestial…”
1 Enoc 18:11–13 — “Este lugar es la prisión de los ángeles… hasta que se complete su juicio.”
Los abismos creados en el primer día se convierten en la base geográfica y espiritual de Sheol y sus cámaras.
1.10 — LAS DIVISIONES DE LA TIERRA INTERIOR (SHEOL) PREPARADAS DESDE EL PRINCIPIO
Puede sonar sorprendente, pero como el Arquitecto perfecto, Yahuah también estableció la estructura completa de Sheol desde el principio.
Hay muchos conceptos erróneos sobre el “infierno.”
En la Escritura, Sheol = el reino subterráneo de los muertos.
Tiene múltiples cámaras y funciones. Es ordenado, no caótico. Es parte del plan perfecto de justicia y salvación de Yahuah.
Todas estas capas están dentro de la tierra, una debajo de la otra. Chănôk (Enoc) Chapter 22.
Las Seis Capas Principales (de arriba hacia abajo):
- La superficie de la tierra y el Jardín del Edén sellado
- Las cámaras de los justos
- Las cámaras de los mártires
- Las cámaras de los malvados
- La prisión de los Vigilantes (Tártaros / Gehenna)
- El Lago de Fuego (infierno inferior, destino final para seres celestiales rebeldes)
1.11 — CAPA 1: LA SUPERFICIE DE LA TIERRA Y EL JARDÍN DEL EDÉN
En la parte superior, tenemos la superficie de la tierra. Edén es un lugar real en la tierra, creado en el tercer día y luego sellado.
Bereshith 3:24 — “Así echó fuera al hombre; y puso al oriente del jardín del Edén querubines, y una espada encendida… para guardar el camino del árbol de la vida.”
Edén está en la tierra, no en el tercer cielo. Fue sellado, no borrado. Su alineación vertical está sobre las cámaras de los justos.
1.12 — CAPA 2: CÁMARAS DE LOS JUSTOS (SENO DE ABRAHAM)
Debajo del Jardín, encontramos las cámaras de los justos. Cuando una persona justa muere, va a esta cámara a dormir hasta el día del juicio.
Lucas 16:22 — “Y aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham.”
Este es un lugar de consuelo, no tormento; abajo, en el reino de Sheol, pero separado de los malvados; una cámara preparada para los que murieron en fe.
1.13 — CAPA 3: CÁMARAS DE LOS MÁRTIRES
Un nivel más abajo, encontramos las cámaras de los mártires — aquellos que murieron específicamente por causa de Yahuah y Su testimonio.
1 Enoc 22:5–7 describe una cámara separada para aquellos “que fueron muertos en los días de los pecadores,” esperando hasta el día de su vindicación.
Apocalipsis 6:9–11 revela las almas bajo el altar que fueron muertas por la palabra de Elohiym y el testimonio que tenían. Claman por justicia, se les dan vestiduras blancas, y esperan un poco más hasta que se complete el número total de mártires. Esto corresponde a la cámara de los mártires.
1.14 — CAPA 4: CÁMARAS DE LOS MALVADOS
Un nivel debajo de ellos están las cámaras de los malvados. Cuando una persona malvada muere, también va a Sheol, pero a un lugar separado de los justos y esperando el juicio final.
Lucas 16:23 — “Y en Sheol alzó sus ojos, estando en tormentos, y ve a Abraham de lejos, y a Lázaro en su seno.”
Observe: están en la misma región del inframundo (él “alza sus ojos”), hay un gran abismo fijo (v.26), y él no está en el Lago de Fuego, sino en la cámara de los malvados de Sheol. Por eso, en la parábola del hombre rico y Lázaro, el rico (el malvado) alzó sus ojos.
1.15 — CAPA 5: PRISIÓN DE LOS VIGILANTES (GEHENNA / TÁRTAROS / “INFIERNO”)
Un nivel más profundo está la prisión de los ángeles Vigilantes, también llamada Gehenna, Tártaros y la “prisión” de los ángeles. Esto es lo que la mayoría de las personas comúnmente llaman “infierno,” pero bíblicamente es un departamento específico para ángeles caídos y muchos demonios, no el Lago de Fuego final.
1 Enoc 10:11–13 — los Vigilantes están atados hasta el gran día del juicio.
2 Pedro 2:4 — Elohiym arrojó a los ángeles que pecaron al tartaróos.
Judas 6 — los ángeles que no guardaron su dignidad están reservados en cadenas eternas.
Los Vigilantes y el 90% de los demonios están localizados en esta prisión. Este nivel es para seres celestiales que se rebelaron y sus hijos muertos (demonios), no para almas humanas comunes.
1.16 — CAPA 6: EL LAGO DE FUEGO (INFIERNO INFERIOR, INFIERNO BAJO)
En la última y más profunda capa dentro de la tierra está el Lago de Fuego, el infierno inferior. Este lugar aún espera su plena apertura al final de los tiempos.
Apocalipsis 20:14–15 — “Y la muerte y Sheol fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda, el lago de fuego.”
Originalmente, el Lago de Fuego fue preparado para rebeldes celestiales.
Mateo 25:41 — “…fuego eterno, preparado para el diabolos y sus ángeles.”
Este lugar está reservado para seres eternos que se han desviado de Yahuah, NO PARA HUMANOS. El enfoque y propósito original de este lugar es el castigo eterno de seres espirituales rebeldes — especialmente los Vigilantes y el diabolos.
1.17 — POR QUÉ YAHUAH PREPARÓ ESTAS CÁMARAS DESDE EL PRINCIPIO
Yahuah es el Arquitecto perfecto. Él preparó todas estas cámaras desde el principio como parte de Su plan de salvación. Si el Cordero fue preordenado antes de la fundación del mundo:
1 Pedro 1:20
“Quien verdaderamente fue previsto antes de la fundación del mundo, pero fue manifestado en los últimos tiempos por ustedes”
Entonces los lugares de espera (para justos, mártires, malvados), la prisión de los Vigilantes y el Lago de Fuego también tuvieron que ser preparados de antemano, para cumplir juicio, misericordia y restauración final.
Así que desde el principio los justos tenían un lugar para dormir en paz, los mártires tenían un lugar para esperar vindicación, los malvados tenían un lugar para esperar resurrección y juicio, los Vigilantes tenían un lugar de cadenas en tinieblas, y el Lago de Fuego estaba reservado para seres eternos en rebelión. Nada es accidental. Incluso Sheol refleja el orden perfecto de Yahuah.
1.18 — POR QUÉ YAHUSHA DESCENDIÓ A SHEOL (NO “AL LAGO DE FUEGO”)
Por esta razón, cuando Yahusha murió, Él no fue al Lago de Fuego ni al lugar final de tormento, sino a Sheol — el reino completo de los muertos.
Efesios 4:9
“Habiendo Él descendido primero a las partes más bajas de la tierra.”
Hechos 2:31
“Su alma no fue dejada en Sheol, ni Su carne vio corrupción.”
También proclamó victoria a los espíritus encarcelados:
1 Pedro 3:19
“Por lo cual también fue y predicó a los espíritus en prisión.”
Así que Él fue a Sheol, no al Lago de Fuego. No fue como un pecador atormentado, sino como un Rey victorioso. Él confirmó la justicia de Yahuah en todas las cámaras. Esto corrige la visión tradicional de que “Él fue al infierno (Lago de Fuego) a sufrir.” No. Él descendió a Sheol como Conquistador, no como víctima.
1.19 — ARQUITECTURA DE JUSTICIA Y REDENCIÓN
En el Día 1, Yahuah creó los abismos, creó las tinieblas, estableció los fundamentos de Sheol y preparó cada división subterránea necesaria para Su justo plan.
Así que podemos decir que las tinieblas fueron creadas para que la Luz fuera revelada como suprema, los abismos fueron creados para que la justicia, la espera y el juicio final tuvieran un lugar, y Sheol y sus cámaras fueron creados para que toda alma y todo ser espiritual tuviera su destino asignado.
La creación no es aleatoria. Incluso los reinos invisibles bajo nuestros pies forman parte del plano perfecto de salvación de Yahuah.
1.20 — OBRA 6: CREACIÓN DE LAS TINIEBLAS
Jubileos 2:2 — “…y las tinieblas…”
Bereshith 1:2 confirma:
“Y la tierra estaba desordenada y vacía; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo (tehôm).”
1.21 — LAS TINIEBLAS COMO UNA CONDICIÓN CREADA, NO UN PODER RIVAL
Las tinieblas no son una fuerza igual a la luz, ni malvadas por naturaleza, ni satánicas, ni caos. Las tinieblas son simplemente la ausencia de luz manifestada — el estado inicial esperando que la gloria de Yahuah sea revelada.
Yashayahu (Isaías) 45:7
“Yo formo la luz, y creo las tinieblas…”
Tehillim (Salmo) 18:11
“Hizo de las tinieblas Su lugar secreto…”
En el plan de redención, la luz expone las tinieblas, la luz conquista las tinieblas y la luz revela la verdad.
Yocḥonan (Juan) 1:5
“Y la luz resplandece en las tinieblas; y las tinieblas no la comprendieron.”
Las tinieblas existen para revelar la absoluta supremacía de la Luz.
1.22 — OBRA 7: CREACIÓN DEL ATARDECER, LA NOCHE, LA LUZ, EL AMANECER Y EL DÍA
Jubileos 2:2 — “…el atardecer y la noche, y la luz, el amanecer y el día…”
Esta es la creación de los ciclos del tiempo.
Bereshith 1:5 paralela esto:
“Y fue la tarde y la mañana un día.”
Lo que Yahuah creó aquí: atardecer (crepúsculo vespertino), noche, Luz increada (Su resplandor), amanecer (crepúsculo matutino) y día.
Este es el origen del tiempo, ritmo, estaciones, ciclos proféticos, Shabbat, tiempos señalados (mo’edim) y el calendario celestial.
Antes de que existieran el sol, la luna o las estrellas, Yahuah construyó el marco del tiempo.
Había luz antes de que los grandes luminares fueran creados.
1.23 — CREACIÓN SEGÚN EL CONOCIMIENTO DE SU CORAZÓN
Jubileos 2:2 — “…que Él ha preparado en el conocimiento de Su corazón.”
Esta es una de las declaraciones más poderosas en todo Jubileos. Enseña que la creación no fue aleatoria, la creación no fue reactiva, la creación no fue experimental. La creación fue intencional, elaborada desde la propia mente, voluntad y plan eterno de Yahuah.
Esto significa que Edén fue planificado.
La humanidad fue planificada.
La redención fue planificada.
Yahusha fue planificado.
El Álef y la Taw fueron planificados.
La novia del Mesías fue planificada.
El destino de la humanidad existió en el corazón de Yahuah antes de que Adán jamás caminara en el jardín.
1.24 — RESUMEN FINAL DEL DÍA 1
Las Siete Grandes Obras (Jubileos 2:2–3)
- Creación de los Cielos (Shamayim) — y la Tierra Primordial
- Creación de las Aguas
- Creación de los Ángeles y Todos los Espíritus
- Creación del Espíritu del Hombre
- Creación de los Abismos
- Creación de las Tinieblas
- Creación de la Luz, Atardecer, Noche, Amanecer y Día (Tiempo)
El Día 1 es el fundamento de todo el reino celestial — físico, espiritual, profético y redentor.
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1 comentario en “El Fundamento Divino de la Creación y el Orden de Todas las Cosas”
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Me gusto mucho como presentas las obras de la creacion.Para hablar de las humanidades es importante porque permite entender al ser humano como parte de ese orden creado, dotado de dignidad, razón y capacidad de convivencia. Desde ahí, las humanidades ayudan a reflexionar sobre el sentido de la vida, la ética y las relaciones humanas.