Los Dos Sacerdocios: Leví y Malkiy-Tsedeq — El Pacto Eterno Restaurado | Libro 5, Capítulo 7 – Volumen 2

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CAPÍTULO 7

LOS DOS SACERDOCIOS: LEVÍ vs. MALKIY-TSEDEQ — EL PACTO ETERNO RESTAURADO

7.1 — El Sacerdocio Levítico — Un Pacto Temporal para una Nación Caída

El sacerdocio de Leví comenzó después de la caída, después del becerro de oro, después de la rebelión, después de que la corrupción entrara en el primer mundo y reentrara en el segundo. Fue reactivo, temporal, limitado, atado a linaje, dependiente de sacrificios animales, administrado en un tabernáculo terrenal, realizado por hombres mortales que ellos mismos necesitaban expiación.
El pacto levítico era una sombra, no la sustancia.

Fue diseñado para restringir el pecado, enseñar santidad, guardar a la nación, preparar el camino para el Mesías, funcionar hasta el tiempo de la reforma (Eber/Hebreos 9:10). Incluso sus más grandes sumos sacerdotes morían, pecaban, necesitaban ofrendas por sí mismos y no podían perfeccionar la conciencia. Leví podía cubrir el pecado, pero Leví nunca podía quitar el pecado. Nunca fue destinado a ser eterno. Fue un guardián, un tutor, una sombra de la realidad mayor por venir.

7.2 — El Sacerdocio de Malkiy-Tsedeq — Más Antiguo que Leví, Más Alto que Sinaí, Eterno por Naturaleza

Mucho antes de Leví, mucho antes de Mosheh, mucho antes del pacto en Sinaí — aparece un sacerdote misterioso.
Malkiy-Tsedeq (Melquisedec), Rey de Shalem, Sacerdote de Elyôn, receptor del diezmo de Abraham, bendecidor del patriarca del pacto, un sacerdote sin principio ni fin registrados, un sacerdocio enraizado en la eternidad, no en genealogía.
Abraham — el padre del pacto — se inclina ante él, recibe su bendición y le da las primicias de todo.
Esto significa que Leví, aún en los lomos de Abraham, se inclina ante Malkiy-Tsedeq, reconociendo un sacerdocio mayor, más alto y más antiguo.
Así establece la Dabar Yahuah Escrituras Yahuah Escrituras Yahuah: el sacerdocio de Malkiy-Tsedeq es el sacerdocio eterno original de la creación. No es terrenal, no es tribal, no es temporal, no está limitado por la muerte, no está atado al Templo, y existe en los cortes celestiales, no en los terrenales.
Es el sacerdocio de la Primera Humanidad, el sacerdocio de justicia y paz, el sacerdocio de Yahuah mismo.

7.3 — El Orden Levítico Termina en el Madero — El Sacerdocio Antiguo Es Removido

Cuando Yahusha muere: “El velo del Templo se rasgó en dos.” Este rasgón no fue solo simbólico — fue judicial.
Declaró el fin de la mediación levítica, la terminación del sacerdocio terrenal, la remoción de los usurpadores Chasmoniym, el cumplimiento del sistema sacrificial, la obsolescencia del Templo terrenal, la partida del shâkan (habitar).
La presencia de Yahuah abandona el edificio de piedra porque Yahuah mismo está colgado en el Madero fuera de la ciudad.
Cuando el Sumo Sacerdote muere, el pacto antiguo se disuelve. Cuando el Sumo Sacerdote del cielo muere, el sacerdocio antiguo se disuelve para siempre.
Leví cumplió su propósito. Leví se hace a un lado. Malkiy-Tsedeq se levanta.

7.4 — Yahusha — El Sumo Sacerdote Eterno Según el Orden de Malkiy-Tsedeq

El libro de Eber (Hebreos) declara el misterio abiertamente: “Tú eres Sacerdote para siempre según el orden de Malkiy-Tsedeq.” No según el orden de Aharon, no según los Chasmoniym, no  según linaje humano, sino según el sacerdocio eterno celestial.
Yahusha es el Sacerdote, el Sacrificio, el Altar, el Templo, el Mediador, el Pacto, la Expiación, el Propiciatorio, el Rey de Justicia, el Rey de Paz.
Él reemplaza lo temporal y restaura lo eterno.
Él no entra en lugares santos terrenales. Entra en el cielo mismo.
Él no ofrece sangre de animales. Ofrece Su propia sangre eterna.
Él no se presenta una vez al año. Se sienta para siempre.
Él no pasa Su sacerdocio a otro. Permanece Sumo Sacerdote para siempre.

7.5 — El Sacerdocio Eterno Regresa al Pacto del Principio

Por medio de Yahusha, el eterno Malkiy-Tsedeq, el sacerdocio original de la Primera Humanidad es restaurado.
Ahora nuestro sacerdocio no es levítico, no es genético, no es tribal, no es temporal, no es restringido, ni terrenal.
Es celestial, eterno, espiritual, real, universal y arraigado en justicia y paz.
Por eso la Dabar Yahuah Escrituras Yahuah declara:
— “Tenemos un gran Sumo Sacerdote que ha atravesado los cielos…” (Eber/Hebreos 4:14).
— “Él posee Su sacerdocio permanentemente, porque permanece para siempre.” (Eber/Hebreos 7:24).
— “Un pacto mejor, establecido sobre mejores promesas.” (Eber/Hebreos 8:6).
Este es el sacerdocio que antecede la caída, antecede Sinaí, antecede Abraham, antecede Leví.
Es el sacerdocio de Yahuah mismo.

7.6 — El Pacto de Malkiy-Tsedeq — La Realidad Final y Eterna

El Sacerdocio Eterno trae un Pacto Eterno:
No escrito en piedra, sino escrito en corazones;
no ministrado en sombras, sino en realidades celestiales;
no mantenido por sacrificios, sino sellado por la sangre de Yahuah en la carne.
Este es el pacto de la Nueva Humanidad, de la Tercera Humanidad — LA VARIANTE, del Reino que jamás será movido.
Es el sacerdocio y el pacto que gobernarán desde la Nueva Yarushalayim, desde el trono de Elohiym y del Cordero, por los siglos de los siglos.

7.7 — Síntesis Final: Los Dos Sacerdocios Comparados

LEVÍ — terrenal, temporal, por genealogía, sacerdotes mortales débiles, ley de la carne, sacrificios animales, sombra, copia, pacto antiguo.

MALKIY-TSEDEQ — celestial, eterno, por designación divina, el Sacerdote Inmortal, poder de vida indestructible, Su propia sangre eterna, sustancia, original, pacto eterno.

El orden levítico termina.
El orden eterno comienza.
La sombra se desvanece.
La realidad resplandece.
El sacerdocio de Adam cae.
El sacerdocio de Yahusha se levanta.
El pacto del Sinaí se cierra.
El pacto de Malkiy-Tsedeq reina.
Para siempre.