Le Due Stirpi

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(La Linea Pura di Yahuah e la Discendenza Corrotta dei Nefelín)

I due gruppi esistenti nell’umanità
(Due lignaggi, due destini: uno guidato dal ruacḥ di Yahuah, e l’altro dalla corruzione dell’avversario)

7.1 Due gruppi dopo la corruzione dei Vigilanti

Dal momento della corruzione degli angeli vigilanti nell’unirsi con le donne e creare quella razza aberrante, dopo la distruzione del diluvio, sulla terra l’umanità rimase divisa in due gruppi.
Gruppo 1: Gli umani creati da Yahuah Êlôhîym  che portano il ruach di Yahuah per propagarsi e moltiplicarsi sulla terra. Chiamati figli degli uomini, ma  questi portano il ruach di Yahuah.
Gruppo 2: Gli ibridi umani che hanno sangue umano delle donne e sangue angelico degli angeli vigilanti, i quali non possiedono il ruach di Yahuah Êlôhîym e non possono cercare nulla che abbia a che vedere con il bene, né tantomeno con Yahuah Êlôhîym. Chiamati figli degli uomini, ma questi non portano il ruach di Yahuah (creati dalle donne e dagli angeli vigilanti che non potevano procreare in modo naturale).

7.2 Dispersione nefelina dopo Babele

Amplifichiamo questo tema per una migliore comprensione. Gli abitanti di Babele sono i nefelini; essi cercano di raggiungere il cielo costruendo la torre, ma Yahuah allora abbatte la torre e confonde le loro lingue, affinché non possano unirsi all’unisono nel loro proposito diabolico. Tutti questi nefelini, che portano sangue umano (donna) e degli angeli vigilanti, vengono dispersi in ogni luogo della civiltà conosciuta allora.
Ed è qui che inizia il rompicapo. Anzitutto gli uomini (umani con sangue nefelino) non rappresentano un grande pericolo, perché costoro seguono lo spirito dei nefelini; pertanto non possono trasmettere ciò che non hanno, cioè il gene o chip di Yahuah ai loro figli.
Tuttavia, il pericolo più grande che deve affrontare la creazione di Yahuah è ancora una volta con / e per le donne. Quando le donne nefeline riescono a unirsi con un uomo (non nefelino, bensì con il ruach di Yahuah), allora la creatura che nasce da questa nuova unione viene con due geni o chip. Nasce con il gene nefelino da parte della madre nefelina e nasce con il gene di Yahuah, dato da parte dell’uomo di Yahuah.
Dunque, questo nuovo essere, che ancora continua ad avere una parte ibrida o discendenza nefelina nel suo sangue, per la prima volta ha l’opportunità di essere partecipe del gene di Yahuah Êlôhîym perché gli è stato trasmesso dall’uomo.

7.3 Proibizioni e comandamenti sui matrimoni

Questa è la ragione per cui Yahuah ha sempre proibito che gli uomini prendessero donne delle nazioni pagane con sangue nefelino; allo stesso modo, per questo in tutte le conquiste che comandava al suo popolo, diceva loro di sterminare tutti, dal più piccolo al più vecchio, perché portavano il gene nefelino ed era necessario eradicarli. Ma, come sempre, gli uomini con il gene di Yahuah decisero di unirsi alle donne pagane, gentili o con sangue nefelino.
Con queste azioni il gruppo due (gli umani nefelini) riuscì a mescolarsi con il gruppo uno (gli umani di Yahuah) e a popolare o corrompere l’umanità, la creazione di Yahuah, ancora una volta — ed è il punto dove ci troviamo. La differenza adesso è che coloro con discendenza nefelina o sangue di demone hanno l’opportunità di decidere se vogliono soccombere al loro gene nefelino o consegnarsi al gene di Yahuah, che fu loro condiviso quando l’uomo (umano creato da Yahuah) lo trasmise unendosi con le donne nefeline.
Questo è il punto chiave per poter comprendere le verità delle Scritture. Molti diranno tante cose e non vorranno riconoscere, assimilare né accettare questa verità. Ed è normale; tuttavia, coloro ai quali Yahuah aprirà gli occhi della comprensione , finalmente potranno cogliere il messaggio e la portata della malvagità nell’umanità e nella creazione di Yahuah.

7.4 Miscela di lignaggi e discernimento dai frutti

Ciò che all’inizio furono due gruppi totalmente definiti e chiari, non lo è più: entrambi sono stati mescolati e si presentano come un solo gruppo nell’umanità, e solo i frutti o le azioni determineranno chi appartiene a chi — a Yahuah o ai demoni nefelini. Per questo Yahusha dice che bisogna lasciare che i due gruppi crescano insieme, perché sono mescolati, e solo al momento della mietitura Yahuah si occuperà di separare i malvagi dai veri. Ma, se ancora non lo capiamo, vediamo che cosa dice Yahusha Ha Mashiyach.

Mattithyâhû (Matteo) – Capitolo 13: versetti 24–30:
Un’altra parabola propose loro, dicendo: Il Regno dei Cieli è simile a un uomo che semina buon seme nel suo campo. Ma, mentre gli uomini dormivano, venne il suo nemico e seminò zizzania in mezzo al grano, e se ne andò. E quando l’erba spuntò e fece frutto, allora apparve anche la zizzania. E, avvicinatisi i servi del padrone di casa, gli dissero: Signore, non hai seminato buon seme nel tuo campo? Donde dunque viene questa zizzania? Ed egli disse loro: Un uomo nemico ha fatto questo. Allora i servi gli dissero: Vuoi dunque che andiamo e la raccogliamo? Ma egli disse: No; affinché, raccogliendo la zizzania, non sradichiate insieme ad essa anche il grano. Lasciate che crescano insieme l’uno e l’altra fino alla mietitura; e al tempo della mietitura dirò ai mietitori: Raccogliete prima la zizzania e legatela in fasci per bruciarla; ma raccogliete il grano nel mio granaio.

Noi non vogliamo comprendere ciò che le Scritture ci dicono. Yahusha, il nostro Mashíyach, ci dice con chiarezza di ciò che accade e come dobbiamo agire, e ancor più dove si trova la semenza del maligno.

• Padrone che semina il buon seme: Yahusha
• Un uomo nemico ha fatto questo: Il nemico – avversario – Mastema
• Lasciate che crescano insieme fino alla mietitura: Crescono insieme grano e zizzania. Ma cosa significa realmente? I malvagi o servitori dei nefelini crescono insieme ai servi di Yahuah. Ma ti sei chiesto dove? È chiaro e semplice: nelle chiese e congregazioni. Queste sono piene dei servi di Yahuah e anche dei servi delle schiere del male, la discendenza nefelina. Siamo insieme nello stesso cammino, con stesse dottrine, e dobbiamo crescere insieme (servi di Yahuah e servi dei nefelini). A volte, come dice Yahusha, possiamo riconoscerli dai loro frutti, ma è solo alla fine dei tempi che saremo separati nel giorno del giudizio. Non ricordi che Yahusha lo ripete: «Non vi ho mai conosciuti, operatori di iniquità; al fuoco eterno»? Questi erano nelle congregazioni, nelle chiese, nei gruppi, apparentemente praticando, ma non la verità di Yahuah.
• Tempo della mietitura: La fine – giudizio finale
• I mietitori: Gli angeli
• Raccogliete prima la zizzania (bruciarla): Gli empi sono bruciati, consumati dal fuoco.
• Il grano nel mio granaio: I giusti nel tabernacolo o nella Nuova Gerusalemme

È di somma importanza ricordare che tanto il grano quanto la zizzania sono intrecciati, mescolati. Le radici sono così simili e avvinte le une alle altre che, se si tenta di sradicare gli uni dagli altri prima, si corre il rischio di sradicare anche qualche spiga di grano, e Yahuah non lo desidera. Bisogna aspettare fino alla fine dei tempi, quando gli angeli saranno inviati prima a legare gli empi, ibridi, discendenti dei nefelini e i loro seguaci, e a bruciarli.
L’apostolo Paolo inoltre spiega e illustra questo dilemma, presentandoci la legge della morte e la legge di Êlôhîym.

Rómĕos (Romani) – Capitolo 7: Versetti 14–25:
Perché sappiamo che la legge è spirituale; ma io sono carnale, venduto sotto il peccato. Poiché ciò che faccio non lo comprendo; e ciò che voglio, non lo faccio; ma ciò che odio, quello faccio. Di modo che non sono più io che lo faccio, ma il peccato che abita in me. E io so che in me (cioè nella mia carne) non abita il bene; poiché in me c’è il volere, ma non trovo il modo di compiere il bene. Infatti non faccio il bene che voglio; ma il male che non voglio, quello faccio. E se faccio ciò che non voglio, non lo opero più io, ma il peccato che abita in me. Così che, volendo io fare il bene, trovo questa legge: che il male è in me. Poiché, secondo l’uomo interiore, mi diletto nella legge di Êlôhîym; ma vedo un’altra legge nelle mie membra, che combatte contro la legge del mio spirito e mi rende prigioniero della legge del peccato che è nelle mie membra. Rendo grazie a Êlôhîym, per Yahusha Mâshı̂yach Âdônây nostro. Così dunque io stesso, con la mente, servo alla legge di Êlôhîym, ma con la carne alla legge del peccato.

7.5 Qeynan – Padre dell’occultismo

(L’uomo che trovò gli scritti dei Vigilanti e resuscitò la loro sapienza proibita)

Passò la generazione di Nôach e anche quella di Shem, figlio di Nôach.
Poi, nella generazione di Arpakshad, nacque un personaggio che fu occultato o si tentò di occultare in molte versioni bibliche: Qeynan (Cainan).
I malintenzionati — o discendenti di quest’uomo, figlio di Arpakshad, chiamato Qeynan — decisero che era meglio cancellare la sua genealogia completa dalle Scritture, affinché le persone non sapessero chi fu realmente questo personaggio.
Tuttavia, il Libro dei Giubilei ci rivela la ragione:
Qeynan, figlio di Arpakshad, discendente di Shem e Nôach, entrò in possesso di una conoscenza proibita.
Quando Qeynan fu adulto e pronto per costruire la sua vita, uscì per edificare una città — come era usanza dei figli quando raggiungevano l’età adulta —.
Ma, lungo il cammino, Qeynan trovò una caverna con degli «scritti antichi» incisi sulle rocce.
Qeynan imparò questi scritti, li copiò e li nascose, senza dire nulla, perché sapeva che il suo trisavolo Nôach si sarebbe adirato.
E per queste dottrine e scritture che Qeynan copiò, custodì, condivise e insegnò, egli divenne il primo  trasmettitore di quella  conoscenza proibita.

Yôbêl (Giubilei) – Capitolo 8: versetti 1–3:
Nel ventinovesimo giubileo, nel primo settenario, al principio, Arpakshad prese per sé una donna chiamata Râsûêyâ, figlia di Shûshan (שׁוּשַׁן), figlia di Ê̂ylâm, la quale gli diede un figlio nel terzo anno di questo settenario, che chiamò Qêynân. Il figlio crebbe, e suo padre gli insegnò a scrivere, ed egli andò a cercare un luogo dove potesse impadronirsi di una città. Trovò una scrittura che le generazioni precedenti avevano inciso sulla roccia, e lesse ciò che conteneva, la trascrisse e peccò a motivo di essa. Poiché conteneva l’insegnamento dei Vigilanti secondo cui erano soliti osservare i presagi del sole, della luna e delle stelle in tutti i segni dello shâmayim.

Questo fu il padre dell’occultismo, che preservò gli insegnamenti proibiti dei nefelini e li introdusse nel popolo di Yahuah, cioè tra le famiglie discendenti di Nôach, che non conoscevano né sapevano di tali pratiche.
Solo i nefelini e i loro discendenti che abitavano in Babele avevano conoscenza di queste pratiche e dottrine.

7.6 Abraham e Lot

(I giusti tra i popoli corrotti).

Passarono varie generazioni (Shelach, Êber, Péleg, Re‛û, Śerûg, Nâchôr, Terach) e finalmente arriviamo ad Abraham.
Poiché Yahuah aveva grandemente benedetto il suo servo Abraham, e suo nipote Lot, che allora era il suo unico erede, i pastori di entrambi cominciarono a litigare per i pascoli. Allora Abraham e Lot decisero di separarsi.
Abraham rimase nella terra di Canaan e, dopo la separazione, si stabilì a Hebron, presso la quercia di Mamré, dove edificò un altare a Yahuah.
Lot, invece, scelse la pianura del Giordano perché molto fertile e andò ad abitare nelle città della pianura, piantando le sue tende fino a Sodoma.

Berēšhīṯh (Genesi) – Capitolo 13: Versetti 10–13:
E Lôṭ alzò i suoi occhi e vide tutta la pianura del Yardên (יַרְדֵּן), tutta  irrigata, prima che YAHUAH distruggesse Sedôm e Ămôrâh, come il giardino di YAHUAH, come la terra di Mitsrayim fino a  Tsôar. Allora Lôṭ scelse per sé tutta la pianura del Yardên; e Lôṭ viaggiò verso oriente, e si separarono l’uno dall’altro. Abrâm si stabilì nella terra di Kenaan, e Lôṭ si stabilì nelle città della pianura,piantando le sue tende fino a Sedôm. Ma gli uomini di Sedôm erano malvagi e peccatori contro YAHUAH  in grande misura.

7.7 I re nefelini e la guerra

(I governanti discendenti dagli ibridi contro gli eletti di Yahuah).

È chiaro che Lot si stabilì nelle regioni di Sodoma, nella pianura del Giordano.
Tuttavia, più avanti vennero re a conquistare quelle terre, e i re che vennero provenivano da Shinar o Babele. Cioè, i re di quelle nazioni — discendenti dei nefelini — furono i conquistatori.

Berēšhīṯh (Genesi) – Capitolo 14: Versetti 1–5 & 12:
E avvenne ai giorni di Amrâphel, re di Shinâr, Ăryôk re di Ellâsâr, Kedorlâômer re di Êylâm, e Tidâl re delle nazioni, che questi fecero guerra contro Bera, re di Sedôm, e contro Birsha, re di Ămôrâh, e contro Shinâb re di Admâh, e contro Shemêber re di Tsebôîym, e contro il re di Bela, che è Tsôar. Tutti questi si radunarono nella valle di Śiddîym, che è il mare salato. E nell’anno quattordicesimo venne Kedorlâômer e i re che erano con lui, e sconfissero i Râphâ in Ashterôth Qarnayim, gli Zûzîym in Hâm, e gli Êymîym in Shâwêh Qiryâthayim. Presero anche Lôṭ, figlio del fratello di Abrâm, che abitava in Sedôm, e i suoi beni, e se ne andarono.

Essi conquistarono Sodoma, Gomorra e tutte le città vicine. In quella guerra catturarono Lot, nipote di Abraham. Allora Abraham si armò con i suoi servi e liberò suo nipote, che tornò  ad abitare con tutti i suoi beni: nelle terre di Sodoma, che erano state conquistate dai re di Babele, cioè i re nefelini. Ricordate che Shinar era l’antico nome di Babele; e chi erano gli abitanti di Babele? Come abbiamo già stabilito: i nefelini.

Yôbêl (Giubilei) – Capitolo 10: versetto 25:
Per questa ragione, tutta la terra di Shinar si chiama Babel, perché lì Yahuah confuse til linguaggio dei figli degli uomini, e di lì si dispersero per le loro città, ciascuno secondo la sua lingua e la sua nazione.

Perciò, i nuovi abitanti o popolatori di quelle città — Sodoma, Gomorra e i loro villaggi vicini — erano principalmente discendenti dei nefelini. Queste città erano piene e popolate dai loro conquistatori, i re e gli abitanti di Babele.