La fe contra la acusación

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(El diálogo celestial que desató la prueba del sacrificio)

5.1 Maśṭêmâh pide probar a Abraham
(El desafío de sacrificar a Yitschâq).

Ya Abraham se había metido en los asuntos del príncipe Maśṭêmâh, líder de todos los demonios.

Berēšhīṯh (Génesis) – Capítulo 22: Verse-1, 2, 9-12: Y aconteció después de estas cosas, que tentó ĔLÔHÎYM a Abrâhâm, y le dijo: Abrâhâm. Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Yitschâq, a quien amas,  y vete a tierra  de Môrı̂yâh, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré. Y cuando llegaron al lugar que ĔLÔHÎYM le había dicho, edificó allí Abrâhâm un altar, y compuso la leña, y ató a Yitschâq su hijo, y lo puso en el altar sobre la leña. Y extendió Abrâhâm su mano, y tomó el cuchillo, para degollar a su hijo. Entonces el ángel de YAHUAH lo voceó desde el cielo, y dijo: Abrâhâm, Abrâhâm. Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; que ya conozco que temes a ĔLÔHÎYM, pues que no me rehusaste tu hijo, tu único.

Todos conocemos el relato de Abraham o en realidad creemos saber o conocer bien el relato, pero solo cuando vemos el relato comparado en el libro de Jubileos, podemos entender la magnitud de lo que realmente sucedió.

Yôbêl (Jubileos) – Capítulo 17: Versículo 16: Y el príncipe Mastêmâ vino y dijo ante Elôhîym: «Mira, Abraham ama a su hijo Yitschâq, y se deleita en él por encima de todo; pídele que lo ofrezca como ofrenda encendida sobre el altar, y verás si cumple este mandato, y sabrás si es fiel en todo lo que le pongas a prueba».

Yôbêl (Jubileos) Capítulo 18: Versículo 9-11: Me paré ante él y ante el príncipe Mastêmâ, y Yahuah dijo: «No pongas mano sobre el muchacho ni que le hagas nada, pues he demostrado que teme a Yahuah». Lo llamé desde el shâmayim y le dije: «¡Abraham, Abrahán!». Y se asustó y dijo: «¡Aquí estoy!» Y el príncipe Mastêmâ fue avergonzado; y alzó Abraham sus ojos y miró, y he aquí un carnero trabado… por sus cuernos, y fue Abraham y tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo.

Estamos entendiendo lo que realmente pasa detrás de escena, Maśṭêmâh es quien pide probar a Abraham y Yahuah acede al pedido, y Abraham pasa la prueba del príncipe Maśṭêmâh y con su acción de fe puso en ridículo o avergonzó a Maśṭêmâh.

Prestemos mucha atención para poder abrir nuestros ojos a la verdad y al entendimiento que Yahuah nos presenta.

5.2 Abraham bendice a Yaqoob
(La promesa de Yahuah de protección contra los espíritus de Maśṭêmâh)

Cuando Abraham está dando su bendición sobre Yaăqôb, le dice esto:

Yôbêl (Jubileos) – Capítulo 19: Versículo 28: Y los espíritus de Mastêmâ no se enseñorearán de ustedes ni de su descendencia para apartarlos de Yahuah, quien es su Êlôhîym desde ahora y para siempre.

Abraham sabe y conoce quien es el comandante de todos los demonios, nosotros somos los que hemos perdido ese conocimiento o que lo han tenido escondido para que no sepamos. Que bendición tan hermosa y con sabiduría. Pero esto no es todo, seguimos con las hazañas de Maśṭêmâh.

5.3 Maśṭêmâh intenta matar a Môsheh (Moisés)
(El adversario en la sombra del éxodo).

Yo siempre me preguntaba y nunca entendía bien que significaba este pasaje, a decir verdad nunca entendí este acontecimiento en las escrituras hasta leerlo en el libro de Jubileos.

Šhemōṯh (Éxodo)- Capítulo 4: Verse-24-26: Y aconteció en el camino, que en una posada le salió al encuentro YAHUAH, y quiso matarlo. Entonces Tsippôrâh tomó una piedra afilada, y cortó el prepucio de su hijo, y lo echó a sus pies, diciendo: A la verdad tú me eres un esposo de sangre. Así le dejó luego ir. Y ella dijo: Esposo de sangre, a causa de la circuncisión.

¿Cómo es que Yahuah le salió al encuentro y trato de matarlo? Pero si fue Yahuah quien lo envió a liberar a su pueblo, entonces como es que trata de matar a su enviado Môsheh. Éxodo me está diciendo que Yahuah le salió el encuentro a Môsheh y que quiso matarlo. Pero si Yahuah lo hubiese querido muerto no lo enviaría, ni mucho menos rescataría a Môsheh desde niño. Como que algo siempre me faltaba en esta historia, algo no estaba bien. Leámosla ahora en Jubileos.

Yôbêl (Jubileos) Capítulo 48: Versículo 2-4: Y tú mismo sabes lo que te dijo en el monte Siynay, y lo que el príncipe Mastêmâ deseaba hacer contigo cuando regresabas a Mitsrayim (Egipto) por el camino, cuando lo encontraste en el albergue. ¿Acaso no intentó con todas sus fuerzas matarte y librar a Egipto de tu poder al ver que eras enviado para ejecutar juicio y venganza contra Egipto? Y yo te libré de su poder, e hiciste las señales y prodigios que se te encomendó realizar en Egipto contra Faraón, contra toda su casa, contra sus siervos y su pueblo.

Ahora todo tiene sentido, ahora puedo verdaderamente comprender lo que aconteció, Maśṭêmâh estaba comandando los egipcios y cuando vio que Yahuah había enviado a Môsheh para liberar su pueblo, trato de matar a Môsheh en el camino para librar a Mitsrayim (Egipto).

5.4 Maśṭêmâh con los egipcios
(El espíritu de destrucción que se opuso a Yâshârêl).

Entienden que el pueblo de Yâshârêl estaba como esclavo en Egipto y que el príncipe Maśṭêmâh estaba como líder de los egipcios obrando opresión a través de los egipcios a Yâshârêl.

Yôbêl (Jubileos) – Capítulo 48: Versículo 9-13: Y el príncipe Mastêmâ se alzó contra ustedes y trató de entregarlos en manos del Faraón. Él ayudó a los hechiceros de Egipto, quienes se alzaron y obraron delante de ustedes. Ciertamente les permitimos que obraran los males, pero no permitimos que sus manos obraran los remedios. Y Yahuah los hirió con úlceras malignas, y no pudieron mantenerse en pie, pues los destruimos de modo que no pudieron realizar ni una sola señal. Y a pesar de todas estas señales y prodigios, el príncipe Mastêmâ no se avergonzó porque se armó de valor y clamó al Mitsrı̂y para que los persiguiera con todo el poder del Mitsrı̂y, con sus carros, con sus caballos y con todas las huestes de los pueblos de Mitsrayim. Y yo me puse entre Egipto y Yâshârêl, y libramos a Yashareel de su mano, y de la mano de su pueblo, y los hizo pasar Yahuah por en medio del mar como por tierra seca.

Siempre hemos leído como Yahuah endurecía el corazón del Faraón para mostrar su poder, sin embargo Jubileos nos muestra el panorama completo, como el príncipe Maśṭêmâh está detrás de los egipcios y Yahuah usa su orgullo para endurecer el corazón del Faraón y los egipcios para mostrar su maravilloso poder.

5.5 Maśṭêmâh atado y el pueblo liberado
(El juicio sobre el adversario durante la redención de Yâshârêl).

La influencia de Maśṭêmâh era tan grande sobre el pueblo que sirve a Maśṭêmâh (Egipto), que es necesario atar a Maśṭêmâh para liberar al pueblo de Yâshârêl.

Yôbêl (Jubileos) – Capítulo 48: Versículo 15-18: Y el día catorce, el quince, el dieciséis, el diecisiete y el dieciocho, el príncipe Mastêmâ fue atado y encarcelado detrás de los hijos de Yâshârêl para que no los acusara. Y el día diecinueve los soltamos para que ayudara a los Mitsrı̂y y persiguieran a los hijos de Yâshârêl. Y él endureció sus corazones y los hizo obstinados, y el plan fue planeado por Yahuah nuestro Êlôhîym para herir a los Mitsrı̂y y arrojarlos al mar. Y el día catorce lo atamos para que no acusase a los hijos de Yâshârêl el día en que pidieron al Mitsrı̂y vasos y vestidos, vasos de plata, vasos de oro y vasos de bronce, para despojar al Mitsrı̂y a cambio de la servidumbre en la que los habían obligado a servir.

5.6 Maśṭêmâh mata a todos los primogénitos de Egipto
(La ejecución del juicio final sobre los enemigos de Yahuah).

Pero aún no ha pasado la prueba más grande, hemos leído como Yahuah hirió a todos los primogénitos de Egipto. Y Éxodo nos dice que Yahuah pasaría hiriéndolos, pero que no dejaría entrar al destructor en las casas de Yâshârêl. De modo que entendemos, sabemos y estamos 100% claros que Yahuah no es el destructor, ese destructor tiene su nombre.

Šhemōṯh (Éxodo) – Capítulo 12: Verse-23, 29: Porque YAHUAH pasará hiriendo a los Mitsrı̂y; y como verá la sangre en el dintel y en los dos postes, pasará YAHUAH aquella puerta, y no dejará entrar al destructor en sus casas para herir. Y aconteció que a la medianoche YAHUAH hirió a todo primogénito en la tierra de Mitsrayim, desde el primogénito de Parôh que se sentaba sobre su trono, hasta el primogénito del cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito de los animales.

Ahora podemos ver con claridad quien o quienes fueron los que ejecutaron la orden de matar a todos los primogénitos en Egipto.

Yôbêl (Jubileos) – Capítulo 49: Versículo 2: Porque en esta noche, el comienzo de la festividad y el comienzo de la alegría, ustedes estaban comiendo la Pesach en Egipto, cuando todos los poderes de Mastêmâ se habían desatado para matar a todos los primogénitos en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón hasta el primogénito de la sierva cautiva en el molino, y hasta el ganado.

Podemos decir con claridad y certeza que los ejecutores o verdugos detrás de la muerte de los primogénitos ha sido efectuado por Maśṭêmâh y sus secuaces.

5.7 “Satanás”: el enemigo inexistente… e impuesto

(La gran invención que ocultó la identidad del verdadero adversario.)
Aún no tenemos claridad del rol o identidad del personaje de Maśṭêmâh. Vamos a analizar una de las mentiras mejores contadas en la humanidad.

Atreves de la historia nos han enseñado tantas cosas y una de ellas es que existe un supuesto enemigo o archienemigo de Yahuah y del pueblo de Yahuah, del cual tenemos que temer, reprender y no sé qué tantas cosas. Pero vamos a ver la realidad en este momento.

El término hebreo es śâṭân: significa adversario, contrario u opositor, y así es usado en las Escrituras, excepto en los lugares donde se distorsionó su significado para confundir a la humanidad, presentándolo como un “archienemigo” de Yahuah.
Pero Yahuah no tiene tal enemigo, porque nada ni nadie puede oponérsele.

Puedes leer en cada uno de estos versículos y si lees el hebreo te darás cuenta que el término usado es el mismo, pero en cambio aquí lo tradujeron como realmente es “adversario” y no como un nombre propio irreal. (Números 22:22, 1 Samuel 29:4, 1 Reyes 5:4, 1 Reyes 11:14, 23 & 25)

Sin embargo, en cada uno de estos versículos lo han traducido como un nombre propio en forma errónea o a sabiendas, tratando de crear un personaje que en realidad no existe. (1 Crónicas 21:1, Job 1:6, 7, 8, 9,10, Job 2:1, 2, 3, 4, 6,7, Salmos 19:6, Zacarías 3:1 & 2)

Veamos algunos de los versículos en el libro de Job que es donde más lo han traducido como un nombre propio en vez del término real que es adversario. Como estamos usando la versión Dabar Yahuah – Escrituras Yahuah, esta tiene el término correcto, así que prestemos atención.

Îyôb (Job) – Capítulo 1: Verse-6-7: Y un día vinieron los hijos de ĔLÔHÎYM a presentarse delante de YAHUAH, entre los cuales vino también el Adversario. Y dijo YAHUAH al Adversario: ¿De dónde vienes? Y respondiendo el Adversario a YAHUAH, dijo: De rodear la tierra, y de andar por ella.

Solamente vamos a leer los dos primeros versículos, ya que conocemos bien la historia, aunque pueden leer el capítulo completo para mejor entendimiento.

Entre los hijos de Êlôhîym, entiéndase los ángeles, vienen un personaje en específico, este es el adversario. Si ven la historia y la comparan con la de Abraham podrán entender mejor y se darán cuenta que estamos hablando del mismo personaje, del adversario. Quien viene a la presencia de Yahuah.

Recuerden, no es un ángel vigilante, ni mucho menos se corrompió con las mujeres, todos los ángeles vigilantes que se corrompieron, están encerrados en prisiones eternas y desde el momento de su pecado, nunca más pudieron hablar con Yahuah ni presentarse donde Yahuah ni mucho menos subir al shamayim. Este es el mismo que ya conocemos y hemos visto en la vida de Abraham, Môsheh y ahora en Îyôb (Job), probando al sirviente fiel de Yahuah.

Y la parte  más importante que siempre deben tener en cuenta, que este adversario, mejor conocido como Maśṭêmâh, que es al que han llamado erróneamente como satanás, su nombre verdadero es Maśṭêmâh. Y esta desde tiempos antiguos y parte de su labor ha sido probar a los seguidores de Yahuah para ver si verdaderamente pueden o caer en sus redes o ser fieles a Yahuah.

Este mismo adversario lo podemos ver en toda la historia de la humanidad y lo veremos después en el nuevo testamento, ya que su trabajo, rol o papel su cumplirá al final de los tiempos. Mientras tanto es un ángel habitando en la tierra que tiene acceso al trono de Yahuah, el cual solo puede estar en un solo lugar a la vez, de modo que en cualquier nación en donde se encuentre esta en cuerpo físico.

Aclarando para mejor entendimiento, al que han llamado satanás a través de los siglos, ese no es su nombre, ya que el término solo quiere decir adversario, sin embargo, el verdadero adversario se llama Maśṭêmâh.