La Tercera Humanidad y la Redención de Yahuah | De Babel a Abraham – Libro 4, Volumen 2

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CAPÍTULO 1

LA TERCERA HUMANIDAD — Y LA REDENCIÓN DE YAHUAH

De Babel a Abraham — Una Exploración Completa y Ampliada de Cómo la Humanidad Sigue Arruinando el Plan de Salvación, y Cómo Yahuah Sigue Transformando Nuestras Ruinas en Redención

1.0: La Tercera Humanidad y el Plan de Salvación

La humanidad entra en una nueva y compleja etapa en su historia. Después del Diluvio, después de que la Primera Humanidad y la Segunda Humanidad   hayan completado su papel, llegamos a lo que llamamos el Tercer Grupo de Humanidad. Este grupo es centro en toda la Escritura, porque desde dentro de este grupo Yahuah revelará Su plan de salvación, Su pacto y, finalmente, al Redentor prometido.

El Tercer Grupo de Humanidad no es puro como el primer grupo antes de la Caída, ni totalmente corrupto como el segundo grupo en los días de los Vigilantes y los Nefelinoss. Este tercer grupo es una mezcla — una combinación tanto de el linaje humana original creada en justicia como de la influencia persistente de los Vigilantes, los Nefelinoss y los espíritus que sobrevivieron al Diluvio como fuerzas malignas desencarnadas (1 Ḥanok/Enoch 15–16; Jubileos 10).

Es dentro de esta mezcla — esta tensión entre pureza y corrupción — que Yahuah comienza a revelar las capas más profundas de Su plan redentor.

1.1 Dejando Lubar en los Montes de Ararat — Un Nuevo Comienzo Ya en Peligro

Cuando Noach y su familia salieron del arca y descendieron por las laderas de Lubar, en los montes de Ararat (la actual Armenia), podría parecer que el mundo había sido “reiniciado” hacia la inocencia.

Pero la Escritura y los registros antiguos revelan lo contrario.

El Diluvio borró cuerpos, no espíritus. Enoch testifica que aunque los gigantes perecieron en las aguas, sus espíritus desencarnados permanecieron en la tierra — inquietos, corruptos y hostiles a la humanidad (Enoch 15:8–12). Jubileos explica además una verdad crucial: después del Diluvio, Mastema rogó que los espíritus malignos permanecieran activos en el mundo, y Yahuah, en Su soberanía, permitió que una porción de ellos permaneciera para probar a la humanidad, revelar corazones y refinar a los justos (Jubileos 10:7–12).

Así, cuando los descendientes de Noach comenzaron a multiplicarse nuevamente, la humanidad era físicamente nueva y genealógicamente pura, pero volvió a entrar en un mundo espiritualmente hostil. No llevaban en sí la naturaleza corrompida de los Nefelinoss, ni tampoco se habían mezclado aún con ninguna línea híbrida. Lo que llevaban era la condición caída ordinaria heredada de Adán — mortalidad y vulnerabilidad — mientras que el verdadero peligro provenía del exterior: las líneas Nefelinas que habían sobrevivido, la actividad renovada de Mastema y de los espíritus malignos, y la memoria persistente de la corrupción anterior al Diluvio. La humanidad comenzó de nuevo en pureza, pero rodeada de fuerzas ansiosas por corromperla.

La Tercera Humanidad no comenzó en corrupción. Comenzó en la pureza preservada de Noach y de sus hijos, una familia descrita como tamíym — perfecta en sus generaciones. Sin embargo, el mundo al que entraron después del Diluvio no estaba libre de maldad. Génesis 8:21 debe leerse correctamente: cuando Yahuah declara que “la inclinación del corazón del hombre es mala desde su juventud”, no está hablando de Noach ni de sus hijos. Está hablando de la humanidad corrompida que había sobrevivido — los Nefelinoss y las líneas híbridas cuya naturaleza permanecía inclinada hacia la violencia, la rebelión y la oscuridad espiritual.

Así, la Tercera Humanidad comienza pura, pero empieza en un mundo donde el mal no había terminado, porque el mismo Yahuah revela que el linaje corrompida aún vivía y que su influencia pronto volvería a surgir.

1.2 Dos Simientes Abandonan los Montes — Pero Aún No se Encuentran

La simiente Qadosh — el Remanente de la Primera Humanidad

El linaje de Noach, pura en su registro genealógico y portadora del Ruach de Yahuah, descendió de la montaña y se estableció en obediencia santificada. Esta es la simiente preservada, el remanente del Primer Grupo de Humanidad, aún portando el aliento y la enseñanza de Elyôn.

1.3 La simiente Corrupta — el Remanente de los Nefelinos

Pero también emergían — aunque desde otro lado de los montes — los descendientes y sobrevivientes vinculados a los Nefelinoss, aquellos que migraron desde la región de Ararat (Turquía). Aunque sus cuerpos perecieron en las aguas, su herencia, sus enseñanzas y su contaminación espiritual sobrevivieron por medio del conocimiento prohibido de los Vigilantes que había sido preservado antes del Diluvio.

Estas Dos Simientes existían simultáneamente sobre la tierra, pero aún no se habían encontrado. La humanidad vivía destinos paralelos:
• el linaje puro caminando bajo la memoria del pacto de Yahuah, y
• el linaje corrupto preservando los misterios de los Vigilantes.

1.4 El Punto Decisivo — Qeynan y las Enseñanzas de los Vigilantes

La era de separación no duró mucho. El momento que selló el destino de la Tercera Humanidad llegó cuando Qeynan, un descendiente de Noach, encontró las enseñanzas de los Vigilantes.

Este fue el quiebre.
Fue el momento en que la sangre pura tocó conocimiento prohibido, cuando la genealogía santa entró en contacto con corrupción, cuando terminó la separación entre el linaje pura y el linaje corrompida.

Con Qeynan, las Dos Simientes se fusionaron en un solo mundo — y nació el Tercer Grupo de Humanidad.

1.5 El Surgimiento de Babel — La Humanidad Repite el Pecado de los Vigilantes

La Migración a Shinar

Cuando los descendientes de los Nefelinoss migran de los montes hacia las llanuras de Shinar (Mesopotamia), deciden construir una sola ciudad y torre. Este momento no es simplemente político; es profundamente espiritual.

El pueblo se establece y dice:
“Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra…” — Génesis 11:4

Este es el lenguaje de la rebelión, la ambición y el orgullo espiritual. Refleja las mismas motivaciones que impulsaron a los Vigilantes a descender al Monte Hermón (Enoch 6:1–6) y a juramentarse para corromper la tierra.

La humanidad repite la misma rebelión:
• rechazando la autoridad divina,
• centralizando poder,
• buscando acceso a los reinos celestiales sin santidad,
• intentando ser como Elohiym mediante unidad humana y tecnología.

Esta torre no es meramente alta — es una estructura portal, un zigurat diseñado para manipular reinos espirituales, revivir conocimiento pre-Diluvio y crear un poder unificado que desafía al mismo Yahuah.

1.6 Yahuah Interviene — Juicio Que Salva

Yahuah ve que si la humanidad (descendencia de los Nefelinoss) permanece unida bajo corrupción, todo el mundo una vez más caerá en destrucción irreversible — y esta vez, Yahuah ya ha jurado nunca más destruir la tierra con un diluvio (Génesis 9:11).

Entonces Yahuah hace algo brillante: rompe la unidad del mal.

“descendamos, y confundamos allí sus lenguas, para que ninguno entienda el habla de su compañero…” — Génesis 11:7

Yahuah confunde sus lenguas, destruye su capacidad de cooperar y los dispersa por toda la tierra.

Muchos piensan que esto es solo castigo, pero es protección — un acto de misericordia disfrazado de juicio.

Si Yahuah hubiera permitido que Babel triunfara, la corrupción se habría unificado globalmente como antes del Diluvio, y la redención sería casi imposible.

Dispersándolos, Yahuah crea espacio para un nuevo plan:
Llamará a un hombre, una familia, una nación a través de la cual redimirá a todas las naciones redimibles dispersas.

Esto también cumple Deuteronomio 32:8:
“Cuando el ELYÔN te hizo heredar a las naciones, cuando hizo dividir los hijos de los hombres, estableció las fronteras de los pueblos según el número de los hijos de Yâshârêl. .”

Las naciones quedan bajo gobiernos espirituales de elohiym menores (Salmo 82), pero Yahuah escogerá una nación para ser Suya (Deut 32:9).
Esa nación comenzará con un hombre: Abram.

1.7 Sodoma y Gomorra — Los Restos de la Cultura Nefelina en la Tercera Humanidad

Mientras la humanidad se dispersa, ciertas ciudades se convierten en centros de corrupción. Sodoma y Gomorra son los ejemplos más claros.

Estas ciudades están habitadas por los remanentes de los Nefelinos — no necesariamente Nefelino gigantes, sino todas las categorías de Nefelinos: su cultura, su moralidad, su cosmovisión, su perversión, su rechazo violento de la justicia.

“Entonces YAHUAH le dijo: Por cuanto el clamor de Sedôm y Ămôrâh se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo” — Génesis 18:20

1.8 Lot — Un Hombre Justo Viviendo en una Civilización Corrupta

Lot elige vivir cerca y eventualmente dentro de este ambiente. Los apóstoles lo describen así:

“…el hombre justo, atormentado en su alma justa día tras día por sus obras inicuas.” — 2 Pedro 2:7–8

Aunque vive entre ellos, sus hijas absorben costumbres perversas, su esposa abraza la cultura de Sodoma (evidenciado al mirar atrás), y su familia entera se vuelve moralmente confundida.

Y aun así, Yahuah recuerda a Abraham.

“Se acordó ĔLÔHÎYM de Abrâhâm, y envió fuera a Lôṭ de en medio de la destrucción, al asolar las ciudades donde Lôṭ estaba.” — Génesis 19:29

La destrucción de Sodoma no es solo juicio. Es también redención para el linaje de Abraham. Si Lot hubiera muerto, Abraham no habría tenido ningún posible heredero si la promesa se retrasaba.

El rescate de Lot cumple dos propósitos:
• liberar un remanente justo de la destrucción, y
• preservar la posibilidad de la simiente de Abraham hasta el nacimiento de Yitschâq.

Aunque los eventos posteriores (las hijas de Lot seduciéndolo, dando origen a Moab y Amón) revelan profunda corrupción, Yahuah aun así redimirá esa simiente rota — por ejemplo, Rut la moabita se convierte en parte del linaje del Mashiyach.

Este es el tema de la Tercera Humanidad:
La humanidad crea desastres; Yahuah crea redención desde las ruinas.