Ombre senza corpo che vagano per la terra dai giorni del Diluvio

← Torna alla pagina principale di “L’Origine del Male”

(I figli del caos che tormentano l’umanità)

4.1 Demoni o angeli malvagi

(Gli spiriti erranti nati dall’unione proibita)

Quando furono sterminati tutti i figli delle donne con gli angeli Vigilanti — cioè i nefelini —, questi, non essendo parte della creazione, non avevano un luogo dove andare né dove riposare.
Gli uomini hanno la loro dimora sulla terra e, morendo, vanno al loro luogo di riposo; gli angeli non muoiono.
Ma tutti questi ibridi, una volta morti, si trasformarono in ciò che oggi conosciamo come spiriti maligni o demoni.

L’unione delle donne con gli angeli Vigilanti generò una razza deforme e completamente malvagia, che fu quasi annientata nella sua totalità.
Gli spiriti di questi morti, non avendo luogo in nessuna parte della creazione, rimasero a vagare sulla terra: essi sono gli spiriti maligni o demoni.
Questi furono creati sulla terra, pertanto la loro dimora è sulla terra.
Furono creati da umani (donne e angeli Vigilanti), e per questo tormentano la razza umana. Non mangiano né bevono, ma hanno sempre fame e sete.

Chănôk (Enoc) – Capitolo 15: versetti 8–12:
E ora, i nefelini, che sono il prodotto degli spiriti e della carne, saranno chiamati spiriti maligni sulla terra, e sulla terra sarà la loro dimora. Gli spiriti maligni procedono dai loro corpi, perché sono nati da umani e dai santi Vigilanti è il loro inizio e origine primordiale. Saranno gli spiriti maligni sulla terra e saranno chiamati spiriti maligni. Gli spiriti del cielo hanno la loro casa nel cielo e gli spiriti della terra che furono generati sulla terra hanno la loro casa sulla terra. E gli spiriti dei giganti, dei Nefelini, che affliggono, opprimono, invadono, combattono e distruggono sulla terra e causano pene, essi, benché non mangino, hanno fame e sete e causano danni. Questi spiriti si leveranno contro i figli degli uomini e contro le donne, perché da loro procedono.

Questi sono i precursori di ogni malvagità e di ogni malattia nella razza umana.
Prima di questa aberrazione o creazione maledetta, prima della morte di questi esseri ibridi e malvagi, non esistevano i demoni né le malattie.
Tutte furonointrodotte dai demoni, frutto dell’unione delle donne con gli angeli Vigilanti, i quali, volendo creare la propria discendenza, generarono la peggiore aberrazione che sterminò la razza umana e porrà fine, ancora una volta, a questa creazione.

4.2 Qual è la perdizione dell’umanità?

(La causa dietro la caduta dell’uomo)

L’umanità continua a essere ipnotizzata e affascinata dagli insegnamenti e dalle supposte scienze dei Vigilanti. E in molti casi, anche fratelli in Yahuah, non comprendono che la causa di ogni distruzione furono quegli insegnamenti; e che, alla fine, quegli stessi insegnamenti porteranno alla distruzione col fuoco.

Chănôk (Enoc) – Capitolo 10: versetti 7–8–15:
E guarisci la terra che gli angeli hanno corrotto, e proclama la guarigione della terra, affinché possano essere sanate le piaghe, e affinché tutti i figli degli uomini non periscano a causa di tutti i misteri che i Vigilanti hanno rivelato e insegnato ai loro figli. E tutta la terra è stata corrotta dalle opere che Ăzâzêl insegnò: a lui attribuisci ogni peccato. E distruggerai tutti gli spiriti dei reprobi e i figli dei Vigilanti, perché hanno fatto male all’umanità.

Chănôk (Enoc) – Capitolo 16:versetto 3:
Sono stati nello shamayim, ma non erano ancora stati rivelati loro tutti i misteri, e conoscevano alcuni senza valore, e con la durezza del loro cuore li hanno fatti conoscere alle donne, e mediante questi misteri, donne e uomini causano molto male sulla terra.

Chănôk (Enoc) – Capitolo 19: versetto 1:
E Ûrı̂yêl mi disse: Qui staranno gli angeli che si sono uniti alle donne, e i loro spiriti, adottando diverse forme, stanno contaminando l’umanità e la svieranno affinché sacrifiche a demoni come dèi. Qui rimarranno fino al giorno del gran giudizio, nel quale saranno giudicati fino al loro sterminio.

Chănôk (Enoc) – Capitolo 65: versetto 11:
E questi non hanno luogo di pentimento per sempre, perché hanno rivelato ciò che è occulto, e sono i condannati. Ma quanto a te, figlio mio, Yahuah dei Ruach sa che sei puro e innocente di questo biasimo concernente i segreti.

Non credo che le Scritture possano essere più chiare – o siamo noi che non vogliamo vedere né capire? Tutte queste supposte scienze e insegnamenti che non erano destinati all’uomo e che furono insegnati dai Vigilanti e dalle loro donne, tutti conducono alla stessa via: distruzione.

4.3 Maśṭêmâh attraverso le generazioni

(L’angelo del giudizio e la prova dell’uomo)

Maśṭêmâh è un angelo potente menzionato nelle Scritture, del quale poco è stato rivelato, e attorno al quale esistono molte confusioni e insegnamenti distorti.
Per molto tempo si è detto che non fu lui a ingannare Chawwâh (Eva) nel giardino, ma un altro essere chiamato Gadreel o Gadriel.
Tuttavia, osservando più a fondo gli scritti antichi, emerge la possibilità che entrambi i nomi si riferiscano al medesimo spirito ribelle — colui che si levò contro la verità fin dal principio, seminando la corruzione nella creazione di Yahuah.

Chi è questo personaggio e perché è importante conoscerlo? Nelle Bibbie tradizionali questo personaggio è stato completamente occultato, ma in realtà ha un ruolo che tutti dovremmo conoscere.
La sua prima menzione come tale si trova nel Libro di Osea, e ovviamente per vederlo bisogna guardare l’ebraico originale o leggerlo in Dabar Yahuah – Escrituras Yahuah.

Hôshêa (Osea) – Capitolo 9: Versetti 7–8:
Vennero i giorni della visitazione, vennero i giorni della paga; lo conoscerà Yâshârêl: stolto il profeta, insensato l’uomo di rûach, a causa della moltitudine della tua malvagità, e il principe Maśṭêmâh (מַשְׂטֵמָה). Vigilante è Ephrayim verso il mio ĔLÔHÎYM: il profeta è laccio di cacciatore in tutte le sue vie, Maśṭêmâh (מַשְׂטֵמָה) nella casa del suo ĔLÔHÎYM.

Leggendo l’intero contesto di questo capitolo comprenderete che Yahuah sta decretando il suo giudizio per la moltitudine della malvagità e per il principe Maśṭêmâh, perché lo tengono nella casa di Êlôhîym usurpando il posto di Êlôhîym.

Maśṭêmâh:significa inimicizia o odio. Tuttavia, questo è un personaggio reale che appare in tutte le Scritture.
Nel Libro dei Giubilei si menziona Maśṭêmâh come il capo degli spiriti maligni che sopravvissero al Diluvio, colui che chiese permesso a Yahuah di mettere alla prova gli uomini e sviare dal cammino della giustizia.
D’altra parte, nel Libro di Chănôk (Enoc) è nominato Gadreel come colui che sedusse Chawwâh e insegnò agli uomini l’arte della guerra e della distruzione.
Entrambi sono descritti come istigatori del male, nemici della verità e portatori di conoscenza corrotta.
Perciò, non è azzardato pensare che Maśṭêmâh e Gadreel siano il medesimo spirito manifestato sotto nomi diversi, compiendo la stessa missione: ingannare, distruggere e opporsi al proposito eterno di Yahuah dal principio alla fine.

Esaminiamo ora le menzioni  nelle Scritture per uscire dall’inganno e dalla cecità, ecomprendere chi è Maśṭêmâh e qual è il suo vero ruolo nell’umanità.

4.4 Maśṭêmâh e i suoi seguaci

(Il capo degli spiriti caduti che ancora si aggirano sulla terra)

Maśṭêmâh è l’angelo incaricato di tutti gli spiriti maligni o demoni — il 10% che chiese permesso a Yahuah — e continua ad aggirarsi sulla terra.
Non è stato giudicato, continua a svolgere le sue funzioni e ha accesso costante al cielo, alla presenza di Yahuah Êlôhîym.

Yôbêl (Giubilei) – Capitolo 10: versetti 8–9:
E il capo degli spiriti, Mastêmâ, venne e disse: «Yahuah, Bârâ, che alcuni di loro rimangano davanti a me, che ascoltino la mia voce e facciano tutto ciò che dirò loro; perché se non me ne lasci alcuni, non potrò esercitare la mia volontà sui figli degli uomini; poiché questi sono per corruzione e smarrimento davanti al mio giudizio, poiché grande è la malvagità dei figli degli uomini.» E disse: «Che la decima parte di loro rimanga davanti a lui, e che nove parti scendano al luogo della condanna».

Yahuah, come castigo, imprigionò tutti gli angeli Vigilanti che si erano corrotti con le donne, rinchiudendoli in prigioni oscure fino al giorno del giudizio finale.
E quando stava per incarcerare tutti i demoni insieme ai loro padri, Maśṭêmâh — che non è un angelo caduto, ma un angelo con un proposito specifico — intercedette davanti a Yahuah, chiedendogli  che gli fosse assegnato il 10% di quei demoni per poter compiere l’incarico affidatogli.

Yôbêl (Giubilei) – Capitolo 11: versetti 4–5:
Si fecero immagini fuse e ciascuno adorò l’idolo, l’immagine fusa che si erano fatti. Cominciarono a fare immagini scolpite e simulacri impuri, e spiriti maligni li aiutarono e li sedussero a compiere trasgressioni e impurità. E il principe Mastêmâ si sforzò di fare tutto questo, e inviò altri spiriti, quelli che furono posti sotto il suo controllo, per compiere ogni sorta di ingiustizie, peccati e trasgressioni, per corrompere, distruggere e spargere sangue sulla terra.

Yahuah acconsentì alla sua richiesta, e Maśṭêmâh divenne il leader del 10% dei demoni che vagano sulla terra, sempre cercando chi divorare, tormentando e attaccando i figli degli uomini e le donne da cui procedono.
Solo il 10% fu lasciato libero, mentre il restante  il 90% è in prigioni oscure.

4.5 Maśṭêmâh e i corvi rimproverati da Abraham

(Il principe delle tenebre affrontato dalla fede del giusto)

Yôbêl (Giubilei) – Capitolo 11: versetti 18–21:
E giunse il tempo della semina, e tutti uscirono insieme per proteggere il loro seme dai corvi. Abraham uscì con gli altri , e il fanciullo era un ragazzo di quattordici anni. Una nube di corvi venne a divorare il seme, e Abraham corse loro incontro prima che si posassero al suolo, e gridò loro, prima che si posassero al suolo per divorare il seme, e disse: «Non scendete; tornate al luogo da cui siete venuti». Ed essi procedettero a tornare. E fece tornare le nubi di corvi per settanta volte in quel giornoq, e di tutti i corvi in tutta la terra dove era Abraham, non se ne posò lì neppure uno. E tutti quelli che erano con lui in tutta la terra lo videro gridare, e tutti i corvi si voltarono; e il suo nome divenne grande in tutta la terra di Kaśdı̂y(Caldea).

Questa è una delle prime gesta di Abraham da giovane: egli rimproverò i corvi inviati dal principe Maśṭêmâh per tutto il giorno e,finchè tutti si allontanarono.