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(A Linha Pura de Yahuah e a Descendência Corrompida dos Nefelín)

Os dois grupos existentes na humanidade: Duas linhagens, dois destinos: um guiado pelo ruacḥ de Yahuah, e outro pela corrupção do adversário.

7.1 Dois grupos após a corrupção dos Vigilantes

Desde o momento da corrupção dos anjos Vigilantes ao se unirem com as mulheres e criarem essa raça aberrante, depois da destruição do dilúvio, a humanidade ficou dividida em dois grupos.

Grupo 1: Os humanos criados por Yahuah Êlôhîym e que carregam o ruach de Yahuah para se propagarem e se multiplicarem na terra. Eles são chamados filhos dos homens, PORÉM carregam o ruach de Yahuah.

Grupo 2: Os híbridos humanos que têm sangue humano das mulheres e sangue angelical dos anjos Vigilantes. Estes não possuem o ruach de Yahuah Êlôhîym e não podem buscar nada que tenha a ver com o bem, muito menos a Yahuah Êlôhîym. Também chamados filhos dos homens, PORÉM estes não carregam o ruach de Yahuah (criados pelas mulheres e pelos anjos Vigilantes que não procriam).

7.2 Dispersão nefelina após Babel

Vamos ampliar este posicionamento para melhor compreensão. Os habitantes de Babel são os nefelinos; estes tentam chegar ao céu, erigindo a torre, mas Yahuah então derruba a torre e confunde suas línguas para que não possam se unir em uníssono em seu propósito diabólico. Todos esses nefelinos que carregam sangue humano (mulher) e dos anjos Vigilantes são espalhados por todos os lados da civilização conhecida naquele tempo.

E aqui começa o quebra-cabeça. Primeiro, os homens (humanos com sangue nefelino) não apresentam muito perigo, porque seguem com o espírito dos nefelinos; portanto, ainda não podem transmitir o que não têm, isto é, o gene ou chip de Yahuah a seus filhos.

Entretanto, o perigo maior que a criação de Yahuah está prestes a presenciar é, outra vez, com/e pelas mulheres. Quando as mulheres nefelinas conseguem se unir a um homem (não nefelino, mas com o ruach de Yahuah), então a criatura que nasce dessa nova união vem com dois genes ou chips. Nasce com o gene nefelino por parte da mãe nefelina e nasce com o gene de Yahuah, dado por parte do homem de Yahuah.

Assim, esse novo ser, que ainda segue tendo uma parte híbrida ou descendência nefelina em seu sangue, pela primeira vez consegue ter a oportunidade de participar do gene de Yahuah Êlôhîym, porque lhe foi transmitido pelo homem.

7.3 Proibições e mandatos sobre os casamentos

Esta é a razão pela qual Yahuah sempre proibiu que os homens tomassem mulheres das nações pagãs com sangue nefelino; do mesmo modo, por isso, em todas as conquistas que ordenava a seu povo, dizia que exterminassem a todos, do menor ao mais velho, porque levavam o gene nefelino, e era necessário erradicá-los. Mas, como sempre, os homens com o gene de Yahuah decidiram unir-se às mulheres pagãs, gentias ou com sangue nefelino.

Com essas ações, o grupo dois (os humanos nefelinos) conseguiu misturar-se ao grupo um (os humanos de Yahuah) e, então, popular ou corromper a humanidade — a criação de Yahuah — mais uma vez, que é onde nos encontramos. A diferença agora é que estes com descendência nefelina ou sangue de demônio têm a oportunidade de decidir se querem sucumbir ao seu gene nefelino ou entregar-se ao gene de Yahuah, que lhes foi compartilhado quando o homem (humano criado por Yahuah) o gerou unindo-se às mulheres nefelinas.

Este é o ponto chave para se entender as verdades das Escrituras. Muitos dirão tantas coisas, e não quererão reconhecer, assimilar nem aceitar esta verdade. E isso é normal; no entanto, aqueles a quem Yahuah abrir os olhos do entendimento finalmente captarão a mensagem e a magnitude da maldade na humanidade e na criação de Yahuah.

7.4 Mistura de linhagens e discernimento pelos frutos

O que, no princípio, eram dois grupos claramente distintos já não apresenta mais definição nem entre eles. Ambos foram misturados e se apresentam como um só grupo na humanidade, e somente os frutos ou ações determinarão quem pertence a quem — a Yahuah ou aos demônios nefelinos. Por isso Yahusha diz que é preciso deixar que os dois grupos cresçam juntos, porque estão misturados, e só no momento da ceifa Yahuah se encarregará de separar os malignos dos verdadeiros.

Mattithyâhû (Mateus) 13:24–30

“Outra parábola lhes apresentou, dizendo: O Reino dos Céus é semelhante ao homem que semeia boa semente em seu campo. Mas, enquanto dormiam os homens, veio seu inimigo e semeou joio entre o trigo, e foi-se. E quando a erva brotou e deu fruto, então apareceu também o joio. E, chegando os servos do pai de família, disseram-lhe: Amo, não semeaste boa semente em teu campo? Donde, pois, vem este joio? E ele lhes disse: Um homem inimigo fez isto. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos e o arranquemos? E ele disse: Não; para que, ao recolher o joio, não arranqueis também com ele o trigo. Deixai crescer juntamente um e outro até a colheita; e, ao tempo da colheita, direi aos ceifeiros: Recolhei primeiro o joio e atai-o em feixes para o queimar; mas recolhei o trigo em meu celeiro.”

Frequentemente nos recusamos a entender o que as Escrituras nos dizem. Yahusha, nosso Mashíyach, nos diz com clareza o que acontece e como devemos agir, e, ainda mais, onde se encontra a semente do maligno.

• Amo que semeia a boa semente: Yahusha
• “Um homem inimigo fez isto”: O inimigo – adversário – Mastema
• “Deixai crescer juntamente um e outro até a colheita”: Crescem juntos o trigo e o joio. Mas, o que significa isto realmente? Os malignos ou servos dos nefelinos crescem junto com os servos de Yahuah. Mas… onde? É claro e simples: nas igrejas e congregações. Estas estão cheias dos servos de Yahuah e também dos servos das hostes do mal, a descendência nefelina. Estamos juntos no mesmo caminho, nos mesmos ensinamentos, e devemos crescer juntos (servos de Yahuah e servos dos nefelinos). Às vezes, como diz Yahush, podemos reconhecê-los pelos seus frutos, mas é unicamente no fim dos tempos que seremos separados no dia do juízo. Yahusha o diz repetidamente: “Nunca vos conheci, obreiros da iniquidade; ao fogo eterno”? Estes estavam nas congregações, nas igrejas, nos grupos, supostamente praticando, mas não a verdade de Yahuah.
• Tempo da colheita: O fim – juízo final
• Os ceifeiros: Os anjos
• “Recolhei primeiro o joio” (queimar): Os ímpios são queimados, consumidos com fogo.
• “O trigo em meu celeiro”: Os justos no tabernáculo ou na Nova Jerusalém

É de suma importância recordar que tanto o trigo como o joio estão entrelaçados, misturados. As raízes são tão similares e estão unidas umas às outras, de modo que, se se tenta arrancar uns dos outros antes, corre-se o risco de arrancar algum trigo, e Yahuah não deseja isso. É preciso esperar até o fim do tempo, quando os anjos forem enviados primeiro para atar os ímpios, híbridos, descendentes dos nefelinos e seus seguidores, e queimá-los.

O apóstolo Paulo também explica e ilustra este dilema, quando nos apresenta a lei da morte e a lei de Êlôhîym.

Rómĕos (Romanos) 7:14–25

“Porque sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido ao pecado.
Porque o que faço, não o entendo; pois não faço o que quero, mas o que aborreço, isso faço. De maneira que já não sou eu quem faz isto, mas o pecado que habita em mim.
E eu sei que em mim (isto é, na minha carne) não habita bem algum; porque o querer o bem está em mim, mas não consigo efetuá-lo. Porque não faço o bem que quero; mas o mal que não quero, esse faço. E, se faço o que não quero, já não o faço eu, mas o pecado que habita em mim. Assim que, querendo eu fazer o bem, acho esta lei: o mal está em mim. Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Êlôhîym; Mas vejo outra lei em meus membros que milita contra a lei do meu espírito, e que me cativa à lei do pecado que está em meus membros.
Graças dou a Êlôhîym, por Yahusha Mâshı̂yach Âdônây nosso.
Assim que, eu mesmo, com a mente, sirvo à lei de Êlôhîym, mas com a carne, à lei do pecado.”

7.5 Qeynan – Pai do ocultismo

(O homem que encontrou os escritos dos Vigilantes e ressuscitou sua sabedoria proibida).

Passaram as gerações de Nôach e de Shem, filho de Nôach.
Então, na geração de Arpakshad, nasceu um personagem que foi ocultado ou tentaram ocultar em muitas versões bíblicas: Qeynan (Cainan).

Os mal-intencionados — ou descendentes desse homem, filho de Arpakshad, chamado Qeynan — decidiram que era melhor apagar sua genealogia completa das Escrituras para que não se soubesse quem realmente foi esse personagem.

No entanto, o Livro dos Jubileus nos revela a razão:
Qeynan, filho de Arpakshad, descendente de Shem e Nôach, teve acesso a um conhecimento proibido.

Quando Qeynan já era adulto e estava pronto para edificar sua vida, saiu para construir uma cidade — como era costume dos filhos quando alcançavam a idade adulta. Mas, no caminho, Qeynan encontrou em uma caverna “escritos antigos” gravados nas rochas. Qeynan aprendeu essas escrituras, copiou-as e as escondeu, sem dizer nada, porque sabia que seu trisavô Nôach se irritaria.
E, por esses ensinamentos encontrados nas escrituras que copiou, guardou, compartilhou e ensinou, Qeynan tornou-se um transmissor do conhecimento proibido.

Yôbêl (Jubileus) 8: 1–3

“No vigésimo nono jubileu, no primeiro septenário, no princípio, Arpakshad tomou para si uma mulher chamada Râsûêyâ, filha de Shûshan, filha de Ê̂ylâm, que lhe deu um filho no terceiro ano deste septenário, ao qual chamou Qêynân.
O filho cresceu, e seu pai ensinou-lhe a escrever, e ele foi procurar um lugar onde pudesse apoderar-se de uma cidade. Encontrou uma escritura que as gerações anteriores haviam gravado na rocha, e leu o que continha, transcreveu-a e pecou por isso. Porque continha o ensino dos Vigilantes, segundo o qual costumavam observar os presságios do sol, da lua e das estrelas em todos os sinais do shâmayim. Este foi o pai do ocultismo, quem preservou as ensinanças proibidas dos nefelinos e as introduziu no povo de Yahuah, ou seja, entre as famílias descendentes de Nôach, que não conheciam nem sabiam de tais práticas. Somente os nefelinos e seus descendentes que habitavam em Babel tinham conhecimento dessas práticas e ensinanças.”

7.6 Abraham e Lot

(Os justos entre os povos corrompidos)

Passaram várias gerações (Shelach, Êber, Péleg, Re‛û, Śerûg, Nâchôr, Terach) e finalmente chegamos a Abraham. Como Yahuah havia abençoado em grande maneira seu servo Abraham, e seu sobrinho Lot, que era seu único herdeiro então, os pastores de ambos começaram a disputar por pastagens. Então Abraham e Lot decidiram se separar.

Abraham ficou na terra de Canaã e, após a separação, instalou-se em Hebrom, perto do carvalho de Manre, onde edificou um altar a Yahuah.
Lot, por sua vez, escolheu a planície do Jordão por ser muito fértil e foi morar nas cidades da planície, armando suas tendas até Sodoma.

Berēšhīṯh (Gênesis) 13:10–13 — “E alçou Lôṭ seus olhos, e viu toda a planície do Yardên, que toda ela era bem regada, antes que YAHUAH destruísse Sedôm e Ămôrâh, como o jardim de YAHUAH, como a terra de Mitsrayim, entrando em Tsôar. Então Lôṭ escolheu para si toda a planície do Yardên; e viajou Lôṭ para o oriente, e se apartaram um do outro. Abrâm se assentou na terra de Kenaan, e Lôṭ se assentou nas cidades da planície, e foi pondo suas tendas até Sedôm.
Mas os homens de Sedôm eram maus e pecadores para com YAHUAH em grande maneira.”

7.7 Os reis nefelinos e a guerra

(Os governantes descendentes dos híbridos contra os eleitos de Yahuah).

Está claro, então, que Lot se estabeleceu nas regiões de Sodoma, na planície do Jordão. Contudo, mais adiante, vieram reis para conquistar essas terras, e os reis que vieram procediam de Shinar ou Babel. Ou seja, os reis dessas nações — descendentes dos nefelinos — foram os conquistadores.

Berēšhīṯh (Gênesis) 14:1–5,11

“E aconteceu nos dias de Amrâphel, rei de Shinâr, Ăryôk, rei de Ellâsâr, Kedorlâômer, rei de Êylâm, e Tidâl, rei de nações, Que estes fizeram guerra contra Bera, rei de Sedôm, e contra Birsha, rei de Ămôrâh, e contra Shinâb, rei de Admâh, e contra Shemêber, rei de Tsebôîym, e contra o rei de Bela, que é Tsôar. Todos estes se juntaram no vale de Śiddîym, que é o Mar Salgado. E no ano décimo quarto veio Kedorlâômer, e os reis que estavam com ele, e derrotaram os Râphâ em Ashterôth Qarnayim, aos Zûzîym em Hâm, e aos Êymîym em Shâwêh Qiryâthayim. Tomaram também a Lôṭ, filho do irmão de Abrâm, que morava em Sedôm, e os seus bens, e foram-se.”

Eles conquistaram Sodoma, Gomorra e todas as cidades vizinhas. Nessa guerra tomaram prisioneiro Lot, sobrinho de Abraham. Então Abraham se armou com seus servos e resgatou seu sobrinho, que continuou morando onde estavam todas as suas posses: nas terras de Sodoma, que tinham sido conquistadas pelos reis de Babel, ou reis nefelinos. Lembrem-se de que Shinar era o antigo nome de Babel, e quem eram os habitantes de Babel? Como já determinamos, os nefelinos.

Yôbêl (Jubileus) 10:25 — “Por esta razão, toda a terra de Sinar se chama Babel, porque ali Yahuah confundiu toda a linguagem dos filhos dos homens, e dali se dispersaram por suas cidades, cada um segundo sua língua e sua nação.”

Portanto, os novos habitantes ou povoadores dessas cidades — Sodoma, Gomorra e seus povoados vizinhos — eram, antes, descendentes dos nefelinos. Essas cidades estavam cheias e povoadas por seus conquistadores, os reis e habitantes de Babel.